李渊退位后，日子过得杰出可以，不睬政治，仍是60岁了。李建成和李元吉被杀，他们的女儿也被杀光，只留住女儿由后东谈主抚养。他因此在退位后拚命生孩子，这是不是为了膺惩李世民？这背后隐没的是奈何的权利博弈与眷属以为？

事情并莫得你思的那么浮浅。

退休后的李渊成了太上皇，从中央舞台退出，但并未果真放下君主身份。他虽不再亲政，仍住在皇宫内，受到礼遇却失去了实权。年过六十，对外无求，对内无东谈主问，但内心深处对李世民掌控一切的无奈和复杂厚谊，从未磨灭。

李世民发动玄武门之变后，李建成和李元吉死于政变，其子嗣也被断根宗籍。李渊的两个女儿已而离世，二十多个孙子也磨灭殆尽，只余女儿存世。靠近这种突变，他心中的痛与冤无法仅靠一句“让位”，更无法被轨制弥补。

有东谈主说，他之青年了三十多个子女，是为向李世民驯顺，也有东谈主说，投注平台这是他用临了的资源对李世民最平直的膺惩——以无数亲族架空李世民的厚重统率。毕竟皇室子女越多，服侍本钱越高，李世民要册封、安排婚姻，也要耗无数赋税、东谈主力。

李渊在成为太上皇后，感受到身心拘谨，他运转花时分在后宫蚁合好意思人，年过五十还不息生子。据纪录，他共有二十二个女儿和十九个女儿，其中至少十几个子女，是他退位后才生下。这些孩子成为李世民必须职守的政治服务。

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这一切，从轨制逻辑看，有两重含义：一是眷属延续的庆典感；二是权利均衡的可能变量。李渊用后代连接维系皇室存在，星空体育也无形中加多了李世民的累赘。

具体时分点来看：李渊开国于618年，自称天子后宗子李建开采为太子。但李世民屡立军功，深得军心。玄武门之变爆发于武德九年六月初四（公元626年7月2日），李建成与李元吉被李世民杀害，李渊被动立李世民为太子，并三个月后禅让帝位，我方退居太上皇。之后十年里，他连接生养，无数子女出世，直到人命特殊，李渊共有41个子女，被封为亲王、郡王、李唐宗室。

这些子女在别人命里临了的十年里接连出身。李世民诚然是天子，但仍需为这些过世的弟妹安排封号与嫁妆，销耗财政，也辗转宣告了他对父权的优容与统率自若。尽管子女其后多因灾病早夭，但李渊生子的行径，短期内仍加重了李世民的“皇室累赘”。

当武则天最终掌权后，一刀切照顾了宗室零乱问题：通过轨制重塑与权利清洗，将李渊的繁多后代逐渐安排嫁娶、淘汰或封外藩，从轨制上封堵进一步挑战李世民及太宗李治（即李渊孙子）的可能性。

缅想来看，李渊生如斯繁多子女，毫不是扬扬忻悦的欧游中当然发生。政治张力、眷属悲催、父子内心的爱恨搀杂，使他采取通过生养，连接维系名号与血脉，也或是违犯李世民掌控后宫与族权的神气。

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他的孩子未几，李世民无法逐个亲历其成长，但每一个更生儿齐像是一次领导：你的六合虽已自若，可这唐室尚在。这，也许才是李渊心底最深的悖论：他废弃了六合，却用人命解释他仍有才气制造变化，也领导女儿不要忘了，皇权不是一东谈主之物汉典。

从玄武门之变到李渊的暮年，从两个女儿的祛除到几十个子的树立，李渊的东谈主生轨迹正处在权利与血脉的夹缝里。他以膺惩的姿势生儿育女，却最终被轨制与历史继承。这一出君主退场后的末尾独幕，适值潜入揭示了唐初帝室最大的矛盾——皇位可以传承，但血脉可以操控；而临了，连血脉也被期间安排得莫得回旋余步。

发布于：山东省