屈原之是以选拔投江而一火，而非隐居山林，其实远非沿途轻便的历史问题，更像是沿途对于抑郁症患者在碰到要紧变故后的热诚危险搅扰的当代命题。换句话说：屈原的结局，是内在热诚成分与外部环境成分共同作用的势必恶果。 要交融这内因与外因，就得重新提及。屈正本姓芈名原，由于先秦时候须眉称氏不称姓，是以他被称作屈原。手脚战国时候楚国的诗东说念主和政事家，他降生贵族，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，因此不仅才华出众，也天生带有贵族的气度。

《史记·渔父》记录星空体育(StarSports)官方网站，AG真人中国官方网站屈原到达汨罗江时，钗横鬓乱、面庞憔悴，身着芰荷衣，描画枯槁。即便如斯，他的贵族气质仍难掩其身。老渔人认出屈原后，问说念：你不是三闾医生吗？为何落到此境？这一句本应关注，星空体育(StarSports)官方网站实则不测间火上浇油。随后又问：既然举世羞辱，你何不立时应变、从俗贪生呢？——此话直击屈原的尊荣，示意隐居即是狗苟蝇营。堂堂屈原岂能粗率于粗鄙！ 恰是这句话，将屈原恒久积压的悲愤推向偏激，他叹伤：自古以来，雄鹰与凡鸟不可同群，哪有圆凿与方枘投合？我岂肯与他们同流合污？随后，他挥笔作《怀沙》，抱石投江，抵制了我方悲催而豪壮的一世。 因此，屈原之死，绝非无意。他的抑郁症、热诚承受力、政事挫败，以及不懂热诚安危的外界谈话，共同变成了这一悲催。若是那时遇到如李白般粗糙、善于开发的东说念主，也许屈原的东说念主生会呈现另一番光景。世事如斯，造化弄东说念主，令东说念主唏嘘。